大彻大悟的意思（人在什么情况下大彻大悟）

这全世界有木有一本令人看过能“豁然开朗”的书本？我觉得全世界压根不会有那样的一本书，也不太可能存有一本这般“方便快捷高效率”的书，如要不然，这全世界的怎么可能是二愣子更多一些呢？

在历史上的經典各种各样，不计其数，以传统式的儒释道三教为基本说：

儒书籍是我国传统文化的基本，读后能够掌握人和人之间的关联，道德与法律中间的关联，人和本身性情中间的关联，是加入wto的不二宝物。

道书论述了世间万物的实质，根本原因，规律性，论述了人、当然的统一、分歧，是一本出生神书。

佛书是世界最很有可能令人醒悟的书。“佛”的意思是“觉者”，也就是“大觉大悟”的人，是解决了这一全世界全部束缚的人，因此 最终她们的服务宗旨就落入了这一世界的本质上——人，也就是说微生物，讲“心存善念”，讲“普渡众生”。

不是我一个学佛的人，但我喜欢三教的书本。在一定水平上，每一个人追求完美的“豁然开朗”是不一样的，因此所教、所看之书，所必须滋润的经验，所感悟的結果，都是会因人有所不同的。

想在人迹沟通交流相处层面豁然开朗，那不可或缺的便是孔孟理论。孔孟理论早已投身我国两千余年，它对我国人的行为与逻辑思维都造成了极大的危害，为什么我们中国人与老外思维模式不一样？儒家文化就占很重要的比例。了解孔孟，入读明白了一个半我国的为人处事，历史时间盛衰。

如要明哲保身，那让自身豁然开朗的书本一定是道家思想。我喜欢《道德经》，但并讨厌他人“歪解”该书，有些人把道德经用而言人际交往，用而言企业经营管理，这种并不会让人生道路越来越更为简易，反倒会越来越很繁杂。

阅读是一项修练。写文的人把自己头脑的观念装在打印纸张上，去看书的人能够根据打印纸张来进行与创作者的内心沟通交流，乃至是自身拷問，自我剖析。

喜欢日语，老子是在一种哪些的历史时间自然环境和本人思索中写成的这本书，这本书尽管没能要我豁然开朗，但确实解决了许多 我妈妈都无法跟我说回答的难题，例如“人为什么活着”。

实际上我很喜欢佛法，但不迷佛。入了佛家，就需要断掉七情六欲，这实质上，便是断掉“加入wto”的一切要素。学佛尽管无需断七情六欲，但是多少都是会对这种身外物造成一种“深入”的观念。要想学佛，一定要有儒的基本。儒的基本越长，对人，对社会发展的了解越长，佛的功效就越大。

而佛与道的差别也非常简单，道是把人拖到天坠，像个仙人一样俯览全球，能够接纳贫困，能够接纳颇具，是一种超逸天地万物一样的观念情况。

而佛的益处就取决于，它可以把沧蓝到天坠的人拉上来，给你再次意识到，自身還是本人，就算在思想方面逃离了这世界，但肉身依然必须放置。因此，佛的修习不只局限性在思索中，也历经在刨地种瓜中。

中国知名的經典，大多数都是有三教的原素，怎样在在其中寻找出路做到“豁然开朗”呢？

实际上有一句话很能表述难题“汝欲学诗，当求于诗外”。

阅读，是不容易豁然开朗的，特别是在在我国。在中国不缺少的便是“读死书”的人，由于我们中国人太多了。

那什么最重要呢？古语云：博览群书始于足下。

假如阅读能透亮，何苦要始于足下？

在实质上，经验与阅读一样关键，是豁然开朗的2个必需要素。用道教的观念看来便是：沒有茫然，谈何覺醒？

在这里就迫不得已提二种“豁然开朗”的定义。

一种是沒有文化艺术的，一点学也没有上过的人，日落而息，日出而作，没什么忧虑苦恼，她们没去想“豁然开朗”，因此 也就沒有“茫然”。

一种是独有文化艺术的人，经历过人间百态，人情淡薄，又通晓恶性事件历史人文法理，她们备受文化艺术与摧残，迫不得已去想一些事儿，并且越想越迷茫，越蒙蔽，因此 她们最终的“豁然开朗”，是努力走出去的。

“豁然开朗”分二种人，一种是至醇的人，压根不愿什么是深入，因此 她们天生深入；一种是至浑的人，她们尽管很混浊，但根据自身的修习做到了至醇的人生境界，也算深入。

而在其中最痛楚的，便是活在这里两大类正中间的人。

实际上全世界百分之二十99.9%的人全是这在其中的人，她们失去童真，却又没看穿混浊，终其一生反复找寻方式追求完美深入，殊不知也就是这样繁忙的过去了一辈子不可結果。

实际上全世界沒有令人深入的书，由于深入是质量互变规律而招来的变质，历经的多，看得多，思索的多，那当然离透亮就更近一步。

实际上全世界都没有不许人深入的一本书，就算这本书就写了一句话“看这本书的人是傻B”，也会有些人因而醒悟，由于有的人终会来到一个造成变质的“点”。

佛家有一个小故事，叫香岩僧人讲“悟”。香岩僧人学了几十年佛教，自以为是知识储备很够，并且出山经验也许多，但他便是沒有明心见性。一气之下，香岩僧人跑去种田了，有一天在锄地，忽然蹦起一个碎石子，打来到自身的脑壳，香岩僧人刚开始好烦，因此直起腰揉头，就在他站站起这一瞬间，他明心见性了，觉得自己看世间万物觉得都不一样了。

这就是一个碎石子引起的变质。

人生道路，不一定必须豁然开朗。对有的人而言，人生道路是一场旅游，对有的人而言，人生道路是一场修习。

人生道路修习，终归是讲缘份的。有的人经验不足，有的人阅读不足，有的人师门不足，这些人都无法“豁然开朗”。

阅读、历经、思索、师门，是“透亮”的四大因素。

就思索苦求“豁然开朗”这个问题自身，便是一种执着，一种茫然，一种自囚。随后又寻找看一本书处理豁然开朗这个问题，则执着更加深入，茫然更重。

阅读，是为了更好地让自身变透亮，并不是为了更好地为自己提升囚牢和苦恼，为了更好地結果而追求完美結果，它是一件很痛楚的事情。

要想豁然开朗这一結果，最先要确保自身走在路上。不必管看什么书，經典往往变成經典，一定有其与众不同使用价值，多看看多思索；日常生活不必管甜酸苦辣，每一件欢乐或烦恼的事情，都能获得理性或客观的回答。

看的多了，走的远了，想的多了，师门也就来到。

实质上，种田、坐禅全是修习；人体和观念，总要有一样走在路上。

对于結果，也许真实透亮以后，就没用了。

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