小编有一位老国盆友，学过两年中文后，为了更好地让自己说的汉语更有态度，平常里最喜欢用一些俗话。用到倒是挺朗朗上口，但针对它的意思却一直一知半解。

随意举个事例，例如他平常里爱用“不到黄河心不死”这一俗话，就顺理成章地觉得在古代人眼里，大河一定是难以到的一个地区。但他不晓得的是，“不到黄河心不死”本来是“不上赤水河不死心”，原本和大河没有什么关联。赤水河是项羽自刎之处，李清照曾写“至今思项羽，不肯过江东”这儿的江也就是指赤水河。因此 后代用“不上赤水河不死心”来形容一个人不达目地不罢手，仅仅不知道为什么在广为流传全过程中，赤水河变成了大河。

尽管很多人不清楚“不到黄河心不死”的由来，但大部分人却也不会了解错这一俗话，这也就无关痛痒了。但当期小编要和大伙说的这一俗话，尽管很多人常常用，却了解不对，这一俗话便是“好马不吃回头草”。在很多人来看，这一俗话就是指回头草不太好，因此 好马不容易吃它，但实际上并不是这样。

“好马不吃回头草”的由来

在古代人眼中，哪些的马才算作好马呢？最先，能一日千里肯定是很好的，韩愈曾读过一篇《马说》，第一句便是“千里马常有，而伯乐相马不经常出现”；次之，马要够忠诚，好马要不容易二主。可是古代人的这两个规范，来到民俗老百姓眼中，却有更立即的反映方法：不吃回头草。实际上这五个字就极致地诠释了什么叫好马：

一匹好马要够有工作能力。它从起始点考虑一路喂草，要能一眼就分辨出什么是嫩的草，随后经过时食之，它是它识草的工作能力，靠的是工作经验和优良的眼睛视力。明朝文人墨客张弼在《自题近视》一诗里，曾自我调侃自身“自惭驽钝非良骥，也与麟麟一样蹄”，意思是说自身眼睛视力不好，早已不可以算作良马了。了解了这一点，实际上大家就能搞清楚好马不吃回头草，并并不是指回头草不太好，只是由于好马一路走来时，沒有东啃一下，西啃一下，早已把那时候眼下的好草早已吃完了，因此 当然无需再吃回头草了。

“好马不吃回头草”延伸的实际意义

这一俗话历经民俗的广为流传，发展趋势到书面形式后，就拥有新的实际意义，现如今它被用于描述：有宏大理想的人是很刚毅的，就算遭受挫败，也不回头。这个意思清朝李渔的小说集中初次应用：“多承高谊，好马不吃回头草，就复了衣巾”。之后高阳的《胡雪岩全传》中，也采用过。

民俗给再加上了后一句

许多 俗话最初全是仅有一句的，但民俗在应用时却会依据大伙儿的切身感受，给它续上一句，“好马不吃回头草”都不除外。但由于前一句太知名了，因此 很多人只知“好马不吃回头草”，却不知道它的下一句实际上更經典，很引人深思，这下一句便是：浪子回头金不换。

”浪子回头金不换“实际上也是一个俗话，说的是有一位全名是金不换的富家子，自小很不知道勤俭节约，曾在在宛山顶花许多钱造了个石幢。之后他总算亏光了全部家产，变成乞讨者，这时他才觉悟回来，此后好好地耕地，因此大伙儿便称这事是“浪子回头金不换”。

把这个俗话与“好马不吃回头草”放到一起是很有深刻含义的。一般的马难以保证喂草时不跳开一些好草，因此 吃回头草是很一切正常的；而大家一般人，也没法在下决策前就考虑得很全面，许多 情况下全是摸石头过河，假如发觉做不对，当然就需要回首。这世界万里良马终究是极少数，一般的马和普普通通优秀人才是大部分，针对大家而言“浪子回头金不换”也许更加有意义，从这一视角看来这后一句实际上才更經典。大伙说对吗，热烈欢迎探讨。

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