世界上真的有黑客帝国吗(世界上真的有黑客帝国吗吗)

站在2017年的末端，展望未来经济，展望未来经济蓝图背景下的科技命题，我们最想谈的是什么？人工智能到底会不会取代人类、货币流转是否会有新的方式、中国品牌能不能突出重围......

近日，天使湾和几位年轻人共话未来，聊了聊“未来的不可逆趋势”。其中年轻人们的思考格局，远远超过他们自己的经验格局，给我们带来了许多惊喜和启发。以下节选部分讨论内容，希望能抛砖引玉，激发大家更多的思考。

活动现场照

▍庞小伟（天使湾创投创始合伙人，44岁）

对趋势敏锐的感知力，其实还是对细节的关注。2011年我给天使湾所有CEO写了一封邮件（戳链接看全文），告诉他们移动互联网将在接下来3年完成布局，要求他们立马购买苹果手机，将战场转移至移动互联网。其实这个时候我自己也刚用苹果手机不久，别人当它是一个娱乐，但我当它是一种信号。

我认为不可逆的趋势：首先，人工智能肯定在里面，而且所有的人工智能未来还是会围绕着解放和赋能劳动力展开。从使用场景，或者说浪潮的先后顺序来看，时间价值越高的那一部分人，会更先愿意购买人工智能服务，比如企业家、领导者、投资人等等，因此人工智能浪潮也应该会按照时间价值成本高低顺序向前推进。

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其次是品牌，尤其是中国品牌的崛起。我认为中美之间在未来会慢慢等量齐观，不仅是军事、政治方面，也包括文化、品牌等，中国人日常使用的东西不应该都来自海外，以后大部分都会变成中国自有品牌，比如现在这里的饮料、椅子、投影仪、电脑等等。

另外，我认为未来20年，中国品牌可能会出现如下特点：首先，创始人要有逻辑思维，不仅了解中国，还要有全球视野和格局；其次，品牌的设计地位上升，质量是前提条件，但品牌的包装和设计将会越来越重要；第三，一定要有中国的文化内核，要区别于西方品牌。简而言之，要有全球视野，同时也不能脱离中国的文化内核。

为什么不能脱离中国文化？原因在于中国现有品牌对传统文化的发掘还只是冰山一角，唯物主义把所有东西一刀切，中国的传统文化被掩埋在了博物馆和古籍里，被感知和发挥的部分少之又少。我们真正优秀的东西还在库房，如果被发掘出来，将释放出巨大的能量。

总结下来就是3点：创始人格局、品牌设计、中国文化，我认为有了这3点，在未来10年、20年当中，中国的每一个细分领域都会出现优秀的国产品牌。

▍郭靖（Draper University of Heros，前迅雷产品经理，28岁）

我现在做的就是人工智能，我认为我们以后会做越来越多，我们不知道为什么能做到，但是就是能做到的事情。就像把1加1封装起来变2，中间的过程是一个黑盒，现在许多人工智能技术都在将人类的感知和认知，封装成一个个复杂的模型。

不过，这样的模型可解释性很弱，很难通过我们已有的知识去理解。人类以前的技术都是相互串联的，我们用理性从A导出B，从B导出C，通过一个因果链条串联出一个结论，但人工智能是在复杂性当中涌现出来的结果，这样的结果其实是无法解释的。

另外，我认为人作为工具的属性会大幅下降，人工智能不仅会代替人类大量简单重复的工作，也会代替复杂的工作。但人工智能代替的工作都具有一个共性，即都是封闭领域的工作，目的是把人类的创造力释放出来，去解决无法通过模式计算解决的开放性的问题。

所以未来10年，我们会回到一个去专家的时代，大部分专家变得越来越机械化，价值只在于用一个个封装好的黑盒，去创造人类意识或人类想象的共同体。也就是说，如果所有事情都能让机器完成，人类就会向内部精神世界逃逸。

那么这个精神世界应该如何重新组织分配？它跟原来的世界应该怎么整合？就很可能是未来10年的一个重点话题。不管是公司，还是国家、政府等所有组织形式都要适应的这个趋势，去重新规划货币分配。

虽然我不知道未来世界长什么样子，但我认为未来肯定出现两种货币，一种分配给物质，另一种分配给乐趣。但这样的东西应该用什么去支付，或者是采用什么方式让它流转？这也是未来值得深入探讨的话题。

我现在没有答案，但是为什么我要做智能汽修？因为人类要迈向那一步，首先要解决一个问题，即在各个产业领域，人的工具属性必须要极大程度的下降，从而使人进入精神性的思考阶段。

我记得高晓松说过，“作为清华的毕业生，怎么能只想着找工作，你应该是侠之大者，为国为民”，包括哈佛的理念是，“我们培养的不是工具，而是真正独立思考的人，能解决世界性问题的人”。

但我认为这句话现在说有点不合时宜，因为我们目前还处于解决物质问题的阶段，所以对我而言，至少在这5年、10年内，会致力于用技术去代替物质世界繁冗的重复工作。等这个问题解决之后，可能会有新的目标。

▍刘光耀（清华硕士休学创业， 22岁）

我认同郭靖的观点，我们现在的总体趋势是升维，从二维到三维，再到四维、五维。但总有一个时候我们无法继续升下去，因为人是有局限性的，一个物种无法超越自身的局限性，如果超越了就已经是新的物种，不在人类的讨论范畴了。

那在人类范畴内，这个局限的终点是什么？可能是上帝、信仰、宗教，但无所谓，在到达这个之前，我们其实还有很多的机会，因为至少目前我们还处于试图升维的阶段。

从物质层面看，升维过程的总趋势是先做加法，再做减法。我们生下来是光着身子的，然后穿衣服、买手机、买电脑，刚开始是大哥大、台式计算机，然后越来越小，越来越薄，越来越方便。所以就我从事的服装领域而言，至少目前看来，可穿戴设备将是一个必然的趋势。

那为什么我不去做可穿戴设备呢？原因是我对科技的理解有三个层面：一个是技术层，解决基础的technology问题，是我不懂的层面；第二个是应用层，把技术层的东西实际应用到行业领域，比如汽修、教育；第三层是消费层，把应用层的东西商业化，走向消费者。

我相信每个层级之间的跨越，都会产生一家非常伟大的公司。最后，人工智能将三个层面都覆盖掉，就等于统治了整个物质世界，这个时候人类会就会开始向精神世界转移，或者说逃逸。

第二点，我不同意“反品牌议价”的观点，或者说我同意一半。我认为还是要分品类，物质和精神不能一概而论，我同意物质层面上的反品牌议价，比如这个橘子，它是用来吃的，吃了效果就达到了，但精神世界不一样，比如服装、汽车等。为什么现在汽车成本已经降到很低，但还是这么贵，因为奔驰就是奔驰，宝马就是宝马，除了实用部分，它还会带来精神上的享受。

一方面中国的确可以做反品牌议价，利用我们的供应链优势、人多的优势、技术的优势；但另一方面，中国也可以做一些品牌议价的事情。中国最大的特点，除了人多以外，就是活得长，有5000多年的历史。人多这点的确有利于反品牌议价，但年龄大这一点，其实它就可以发扬自己的传统文化，做精神上的品牌议价。

▍叶东东（天使湾管理合伙人，32岁）

我觉得今天我们讨论的所有东西，都可以归为卡尔·波普尔（上世纪伟大的科学哲学家）的三世界论。三年前我在网上看到他对三世界的一段阐述，瞬间被击中，对我后来的投资逻辑产生了很大的影响。

卡尔·波普尔把世界定义为三个世界，实体世界、精神世界、客观世界。实体世界是物理的对象和状态，也就是我们的现实世界。精神世界就是人的意识对象，我们的主观世界。客观世界是客观思想的对象，一切数理客观组成的逻辑世界。

这三个世界是相互交叉相互影响相互赋能的，而且我发现三个世界的领地扩张是此消彼长的。

文艺复兴之前，实体世界一直强势主导，精神世界很重要但处于附庸地位，客观世界已经存在但很弱小，人类主要在现实世界为生存而战，停留在甘其食、美其服、安其居的状态。

文艺复兴之后，人类的精神世界主张开始凸显，对自我精神的诉求和满足呈扩张趋势，而客观世界在牛顿机械力学导致的工业革命之后开始爆发，也就是说工业革命彻底开启了客观世界的扩张。科技是客观世界的魂。

但不管是精神世界还是客观世界，在以前都需要实体世界的物理实体做支撑，比如音乐卡带、绘画纸布、电影胶片等，工业革命、信息革命的客观科技实体也主要是以各类机器硬件做载体。这在20世纪是主流，但到21世纪之后，所有精神世界和客观世界都在开始摆脱实体载体，越来越向虚拟化发展，或者载体越来越集中，导向数字化。

客观世界在AI化，它的赋能就是把AI运用到实体和精神世界。精神世界都在意志化，一切意识和想象都趋向鲜明的人设意志，所有品味与消费都在体现“我”的意志。

所以务虚地讲，我认为接下来人类世界最大的趋势演变是，我们的现实世界还会继续分别朝客观世界和精神世界两极集中，即人类一定会走向AI化和意志化。其中，客观世界的不可逆扩张会尤其明显，因为科技的加速度只会越来越快，一旦开始就不会停止。

为什么这么讲？很简单的一个道理，今天你用汽车，如果我还在用马车，几年之后我就是会被淘汰，这是生死存亡之战，背后是优胜劣汰的竞争效率，是另一种达尔文的生物进化。

而为什么我也坚信人类在精神世界会继续大幅扩张、人类真的有可能会活在黑客帝国的虚拟世界呢？因为从上帝视角看，维持人的炭基生命体所耗能量和他对应的客观产出比太高，一日三餐、衣食住行，娱乐、教育等等，都是维持人的边际成本，总体来看模式依然很重。

人类最核心的价值是思想和创造力，我们的产出主要在精神世界。所以，未来人类一定会沿着不断降低生存边际成本、更多地活在精神世界的方向前进，也就是人类会不可避免地走向虚拟世界。

那这个方向的极限是什么？我认为是人机结合，即意识和机器结合。我很喜欢道金斯的一个观点，他说未来人类的基因就是思想，现在我们靠生理繁殖，也许未来我们会在云端虚拟世界，用各自的独特的思想基因交配繁殖。

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